Qui Est Bhante Ananda
En Bref
Bhante Ānanda est un moine bouddhiste canadien formé dans l’enseignement et au mode de vie (Dhamma-Vinaya) du bouddhisme des premiers temps (Early Buddhism). Ayant reçu son ordination novice auprès de Bhante Vimalaramsi et sa pleine ordination au Sri Lanka, Bhante Ananda vise à incarner l’essence des instructions du Bouddha.
En mettant l’accent sur le « Samādhi naturel », Bhante Ananda enseigne le développement du recueillement mental en élevant l’esprit par la joie et en relaxant les tensions corporelles qui se manifestent par les états mentaux négatifs. Il guide les pratiquants à travers la méditation de l’amour bienveillant, les quatre émotions célestes, (Brahmavihāras), les quatre repos de la conscience (Satipatthāna) qui culmine dans le Vimutti – la libération mentale.
Tout en partageant son temps entre le Sri Lanka, l’Ermitage Heartwood en Colombie-Britannique et l’Himalaya Indien, Bhante Ananda mène des retraites dans le monde entier.
En Savoir Plus...
Né dans un petit village Québecois du nom de Bic (Canada) le 17 février 1988, son port d’attache est aujourd’hui l’Ermitage Heartwood, près de Nelson, en la montagneuse Colombie-Britannique. Là, une maison tiny-house, nichée dans un petit bosquet de cèdres ancestraux, lui fait office de kuti. Cet unique petit bâtiment, qui constitue l’ensemble de l’ermitage, est temporairement situé sur un petit coin de propriété d’un bénéfacteur.
Bhante y vit et collecte de la nourriture au moyen d’aumônes traditionnelles et d’offrandes quotidiennes. Il partage son temps à l’étranger entre les Himalayas Indiens, le Sri Lanka, à sa maison monastique (un monastère de la forêt près de Balangoda), son ermitage au Canada et partout dans le monde, où il enseigne des retraites de méditation.
Plus Tôt
Après avoir obtenu son diplôme d’études secondaires à Rimouski, Bhante (alors Daniel Brillant-Picard) quitta la maison pour les Rocheuses canadiennes de la Colombie-Britannique. Son amour pour la nature l’a inspiré à étudier le tourisme d’aventure à Gaspé, au Québec, pendant trois ans. Là, il reçut une solide formation pour devenir guide d’expéditions en pleine nature et en régions éloignées.
Il partagera ensuite son temps entre guider en pleine air, escalader, de nombreuses expéditions en canot, le kayak, ski, le surf et en jouant de la guitare. Il a travaillé comme ébéniste dans son atelier de menuiserie à Saint-Raymond de Portneuf et comme fabricant de canots en cèdre dans la région de Gatineau, tout en travaillant également dans les domaines de la sylviculture et de la foresterie.
Finalement, dans les années qui ont précédé son départ, son vif intérêt pour un mode de vie durable et holistique l’a amené à s’intéresser à la vie en autarcie, à la construction écologique et au maraîchage. Bien qu’il ait réussi dans ces domaines, un sentiment croissant de désenchantement à l’égard du modèle actuel occidental du bonheur a commencé à s’enraciner plus profondément dans son cœur.
Quête Spirituelle
Au cours de son voyage spirituel, Bhante Ananda a appris et s’est inspiré d’un vaste éventail de traditions et d’enseignements spirituels. Sa quête de bonheur et de sens l’a amené à enquêter sur de nombreux styles différents de méditation et de pratiques spirituelles, notamment : le Hatha Yoga, la méditation zen, la méditation de battements binauraux, la pratiques de méditation yogiques, des méditations utilisant des mantras, des pratiques de concentration et d’absorption, des pratiques pour ouvrir l’espace du coeur et plus encore.
Il a commencé à pratiquer le yoga à l’âge de 18 ans, à partir d’un livre trouvé dans la bibliothèque de sa mère, et son premier intérêt pour le Hatha Yoga et l’hindouisme l’a amené à passer du temps dans des ashrams et des communautés spirituelles comme Śivananda Yoga Farm en Californie, par contre, pratiquer seul en nature est toujours resté son principal attrait.
Il a appris le nettoyage naturel des huttes de sudation à Amatlàn de Quetzalcoatl, un petit village de montagne, près de Tepoztlàn, Morelos, au cœur du Mexique, et, étant Métis Mik’Maq par descendance, il a également recherché la sagesse traditionnelle indigène de sa Communauté Mik’Maq de l’est du Canada et d’autres communautés d’Amérique du Nord.
Son amour pour les systèmes de santé naturels et holistiques l’a également amené à étudier la santé naturelle, les traditions spirituelles et médicinale des cultures indigènes et ancestrales, l’Ayurveda, la médecine traditionnelle chinoise (MTC), la Kabbale, l’acupression Jin Shin Do, le yoga et le Qi gong.
He says:
« La Bhagavad Gīta a été ma bible pendant un certain temps, c’est là que j’ai rencontré pour la première fois la pratique de l’Amour sans frontière, comme l’une des demeures ou activités de Brahma, que l’on peut pratiquer pour expérimenter l’union avec le divin, ici et maintenant, tout le temps.
Le travail et les enseignements de Drunvalo Melchiezedek, qui s’est inspiré de nombreuses traditions ancestrales et indigènes sur l’ouverture et l’accès à l’espace du cœur, ont eu un impact profond sur moi. J’ai été grandement inspiré par Ramdas et Bhagavan Das également, à bien des égards, en tant que yogis occidentaux, qui semblaient capables de vivre de cette manière en Occident.
Ensuite, je suis devenu amoureux des Yoga Sutras de Patañjali et de son « Yoga à huit membres », la section sur la vertu m’a profondément encouragé à entreprendre un style de vie célibataire et inoffensif et la section sur Samādhi m’a inspiré à méditer et à devenir un yogi. L’envie et la faisabilité de consacrer ma vie au chemin spirituel ont clairement pris de l’ampleur après la lecture de « l’Autobiographie d’un Yogi » de Paramahansa Yogananda. J’ai visité des ashrams et des monastères et j’ai adoré la vie de service et le bhakti yoga, mais mon ashram principal est toujours resté la nature.
En raison du rythme effréné de la société occidentale moderne, une grande partie de ma pratique, à cette époque, tournait autour de la recherche d’un terrain d’entente et de stabilité, d’ancrage de mon corps et de mon esprit aux cycles naturels, aux habitudes de vie saines, aux rythmes circadiens, aux éléments et aux doshas, à l’intérieur et à l’extérieur, et vivre les deux pieds sur terre.
Alors, naturellement, j’ai toujours recherché et désiré des endroits d’une grande beauté naturelle, avec des énergies distinctes, ancrées et apaisantes. La solitude en nature est toujours demeuré au cœur de ma pratique.
Que ce soit dans la vallée de Yosemite, la forêt de séquoias de Californie du Nord, Joshua Tree dans le désert, Teotihuacán et les pyramides des montagnes volcaniques du centre du Mexique, la riche forêt pluvieuse de la côte ouest de la Colombie-Britannique, les Rocheuses, les montagnes Kootenays ou dans n’importe quelle source chaude ou lac naturel de la côte ouest américaine que je pouvais trouver, il me semblait naturel d’être seul et de permettre à ma pratique de se reposer dans ces endroits.
Par la suite, j’ai découvert le Dhammapāda, ainsi que les premiers discours du Bouddha lui-même (Souttas), et cela a tout changé. C’est à ce moment-là que j’ai su que les paroles du Bouddha étaient ce que j’avais recherché toute ma vie. »
La Rencontre ave le Dhamma
Bhante a rencontré les enseignements de S.N. Goenka et en avril 2015, au Dhamma Surabhi à Merritt, en Colombie-Britannique. Dès lors, il pris la décision de consacrer sa vie à la méditation. Quelques années plus tard, en 2018, il renonça à la vie de famille, se raza les cheveux, se départi ses 25 acres de forêt dans l’est du Canada ainsi que tous ses biens matériels et est devenu serviteur à long terme du Dhamma Suttama, la méditation Vipassanā. Centre de Montebello, Québec, en route vers l’ordination monastique.
Il a ensuite étudié les enseignements de nombreux enseignants célèbres, à savoir, le Vénérable Pa-Auk Sayadaw, Ajahn Brahm, Sayadaw, U Tejaniya, Ajahn Mun et Bhante Gunaratana. Pendant cette période, il a visité et servi au monastère Tisarana à Perth, en Ontario, et au monastère Pa-Auk Tawya Vipassanā Dhura en Géorgie.
Passant du temps au service de moines bien entraîné dans les traditions de la forêt, Bhante acquis une grande confiance en voyant les moines briller par leur bon exemple et maintenir d’excellents standards Vinaya. Cela lui servi d’inspiration pour sa pratique future. Côtoyer des moines bien élevés lui appris la profonde sagesse du Vinaya enseignée par le Bouddha et sa pertinence, même à notre époque moderne.
C’est alors que Bhante Ananda rencontra les enseignements du Vénérable Bhante Vimalaramsi, son professeur de méditation. Très impressionné par sa technique de méditation et sa sagesse, il décida de recevoir son ordination novice (Pabbaja) au Dhamma Sukha Meditation Center (DSMC) au Missouri et demeura un été complet en présence de Bhante Vimalaramsi.
Au cours de son séjour au DSMC, il a eu l’occasion de participer à la plupart des entretiens avec les méditants en retraite aux côtés de Bhante Vimalaramsi pendant la majeure partie de l’été, apprenant directement de lui pendant plusieurs mois, et en prenant soin de lui et de sa communauté. À la fin de l’été, Bhante Vimalaramsi donna la permission d’enseigner à Bhante Ānanda, avant son départ pour le Canada.
Un Moine de la Forêt au Canada
Bhante Ananda a ensuite déménagé au Canada en tant que moine de la forêt solitaire. Sa gratitude pour les enseignements qu’il avait reçus et sa compassion pour son pays d’origine, où l’enseignement du Bouddha est difficile à trouver, l’ont poussé à amener sa pratique au Canada, dans les Kootenays, où il avait déjà pratiqué dans le passé.
Un centre de retraite à flanc de montagne (Mountain Waters Retreats), à six kilomètres de la ville, a servi de premier refuge hivernal à Bhante. Marcher l’aumône nécessitait une longue et exigeante randonnée dans la neige, avec une dépendance principalement envers les banques alimentaires et les soupes populaires mises en place pour les personnes sans abri dans la région. Il y avait alors peu de connaissances sur la vie et les besoins des moines bouddhistes, et encore moins de soutien direct.
Mais après un certain temps, l’intérêt a commencé à grandir autour de lui et Bhante a été invité à enseigner et à diriger des méditations guidées dans divers lieux et studios de la ville. Petit à petit, une petite communauté commença à se former, entre les aumônes diverses, les rencontres et enseignements. Complètement dépendant de la générosité des autres pour sa subsistance, Bhante vivait étroitement lié à ce groupe d’étudiants et de sympathisants.
HeartDhamma
& l'Ermitage Heartwood
En mars 2020, alors que les restrictions liées à la pandémie ont empêché la collecte de nourriture par l’aumône, une mini-maison a été achetée et installée sur un terrain privé, à douze kilomètres de Nelson, pour lui servir de kuti. Là-bas, Bhante était libre de pratiquer et d’étudier sans entrave au milieu de ces temps agités. Ce petit oasis du Dhamma dans l’ouest du Canada s’appelle désormais l’Hermitage Heartwood, et le site Web HeartDhamma fut créé pour servir de point d’ancrage à ses enseignements, traductions, livres et développements ultérieurs. Depuis, Bhante a enseigné de nombreuses retraites de méditation dans la région de Kootenay et internationalement.
Enseignant de manière réfléchie à partir de ses propres traductions sutta des discours originaux du Bouddha, Bhante a également publié des livres sur le Dhamma sur la méditation et le développement mental. Bhante Ānanda a également été invité à proposer des conférences hebdomadaires sur Zoom et des rassemblements réguliers à l’Ermitage, une occasion, pour ceux qui sont intéressés, d’écouter le Dhamma, de méditer et de pratiquer la générosité en offrant l’aumône et le soutien.
À l’heure actuelle, un centre de retraite et un ermitage fleurissent lentement dans les Kootenays, conformément aux premiers enseignements du Bouddha et à une méditation d’amour sans frontière dans l’esprit de la tradition de Bhante Vimalaramsi (TWIM). Actuellement situé sur un terrain privé, l’Hermitage Heartwood n’est pas situé idéalement pour prendre de l’expansion. Lorsqu’un nouvel emplacement sera trouvé pour un monastère et un centre de retraite appartenant à la communauté, le kuti sera déplacé.
Sri Lanka
Toujours à la recherche de l’ordination supérieure et d’une bonne communauté monastique, Bhante parti pour le Sri Lanka en novembre 2021. Il vit enfin son aspiration de longue date se réaliser, en juin 2022, et reçut l’Upasampadā (ordination complète en tant que bhikkhu) dans la tradition Sri Kaliyani Yogashrama (Galduwa), sous la direction de son précepteur, Vén. Bhante Janananda Mahāthero et son achariya Vén. Bhante Waleboda Ñāṇananda Thero, à Thanjan Tenna, Sri Lanka.
Style de Vie et Enseignement
Embrassant l’ensemble du Dhamma, l’approche de Bhante tend vers le recueillement naturel de l’esprit (Dhamma Samādhi) à travers ce qu’il appelle les deux ailes de l’éveil; la Joie et le lâcher prise. Ce qui culmine dans l’expérience directe du Nibbāna, en développant les sept supports de l’éveil (Sambojjhaṅgas) et de l’Amour sans frontière (Mettā).
Bhante s’appuie sur son expérience antérieure au sein de nombreuses autres traditions spirituelles et harmonise les enseignements qu’il a reçus avec les principes qu’il a appris de son professeur, Bhante Vimalaramsi et de sa communauté, Tranquil Wisdom Insight Meditation (TWIM).
Outre son professeur principal, Bhante Vimalaramsi, Bhante Ananda trouve également l’inspiration pour sa propre pratique et ses enseignements auprès d’autres enseignants, tels que Ajahn Sucitto pour sa sagesse du coeur, Ajahn Vīradhammo pour des qualités similaires, Bhikkhu Bodhi pour sa connaissance profonde des discours originaux.
Chez Doug Kraft, pour son approche Easing Awake et sa profonde compréhension de l’enseignement de Bhante Vimalaramsi, pour lui avoir insufflé une si belle humanité, et pour sa capacité remarquable en tant qu’orateur, et sa capacité à relier cet enseignement unique à sa vaste expérience de la psychologie moderne.
Bhante trouve également son inspiration dans les enseignements de Tara Brach, pour sa sagesse bienveillante et son habileté à puiser dans diverses sources modernes et différentes traditions de sagesse anciennes, dans Ajahn Sujato pour sa connaissance approfondie des souttas et de l’histoire ancienne du bouddhisme, et dans Jaya Ashmore pour son approche bienveillante avec sa méditation Deep Rest et Open Dharma, et bien d’autres encore…
Bhante Ananda est l’auteur de :
Open Heart: A Complete Guide from Boundless Love Meditation to Nibbāna
Bhāvanā: The Buddha’s Path to Awakening & Wholesome Mental Development
Pūjā: Recitals of Dhamma
Bhante Ānanda traduit les Souttas directement à partir des premiers textes bouddhistes en langue Pāḷi, la langue parlée du Bouddha, offrant ainsi un nouvel aperçu de l’enseignement du Bouddha.
Lorsqu’il n’est pas en méditation à la racine d’un grand cèdre ou d’un sapin de Douglas, Bhante Ananda aide les méditants dans leur propre pratique, enseigne des retraites à travers le monde, étudie et traduit le pāli en anglais et en français modernes et offre son travail gratuitement, conformément au vrai Dhamma, le tout disponible gratuitement sur le site de notre communauté : heartdhamma.love.
-MS.
“Il [le moine] prend le chemin droit ; ici, le chemin droit est le suivant : une compréhension sage, une attitude sage, un discours sage, un comportement sage, une vie sage, une pratique sage, une conscience sage et une méditation sage (sammā-samādhi).
Il persiste avec persévérance éveillée, [pensant] “… si je n’ai pas atteint ce qui peut être atteint avec toute la plus haute détermination humaine, il n’y aura pas de relâchement dans ma persévérance.”
[Il] est digne de soutien, digne d’hospitalité, digne d’offrandes, digne de respect, un champ de mérite incomparable pour le monde entier. »
–AN VIII 13 Un pur-sang